讀者來鴻- 阿嬤投訴喇嘛真騙財騙色

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我的阿嬤在捷運站當清潔工，雖然他是我的阿嬤，年紀並不是很老，他有自己的生活圈，什麼卡拉ok ，跳舞、爬山、、向來不落人後，只是他就是不願意學電腦，所以今天只好由我這個阿孫來代打，阿嬤一直催我，我也只好認了，反正只要一點點時間就可以把阿嬤的事打發完畢，又讓阿嬤高興，何樂而不為呢？

阿嬤說他在捷運站垃圾桶裡拿出很多張你們義工發的宣傳單，問了你們義工，才知道你們發的是有關揭發喇嘛騙財騙色的宣傳單，阿嬤當時就告訴義工說：「你們這樣做很對」，因為阿嬤的朋友是被喇嘛騙了，阿嬤知道喇嘛真的是在對人作欺騙的行為，尤其專門騙漂亮又有錢的女人，當然要有錢最重要，喇嘛要的是不知情的人奉上供養金，女人奉獻出身體，最好是兩種兼得，阿嬤的朋友真的是被騙得人財兩空，下場真是又淒又慘，阿嬤對這件事一直是很憤慨的，只是無處可以說，看到你們的宣傳單，阿嬤好高興說：「終於有人願意出來告訴大家不要受喇嘛的騙了。」

阿嬤要我請問你們，可不可以把他朋友的故事說給你們聽，請你們把故事鋪在「讀享杯」讓更多人知道，喇嘛騙害女人的手段有多麼殘忍，請大家真的真的不要再受騙了。

關鍵字：喇嘛、灌頂法會、密宗、求財、法王、仁波切、藏密、西藏密宗、密教、雙身法、雙修、達賴喇嘛、大寶法王。

四個女人 連載十五

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15.

一日廷宇下班回來，飯後與仲年兩人泡了一壺茶對飲，廷宇對仲年提起：
「我有一個高中同學，經營室內裝潢，叫吳繼恭，因為高中時兩個臨座，所以我們是好哥兒們，畢業後也常常聯繫，他吃素已經好幾年了。」
「他開始吃素的因由是，他曾經在一個晚上，半夜口渴起來喝水，恍惚中突然看到他家客廳有一隻老虎，正虎視眈眈的看著他，當時他嚇出了一身的冷汗，但定睛一看，又沒有老虎的蹤影。」
「這位老兄在嚇出一身冷汗後，躺回床上，再也睡不著覺。」
「腦子不停的轉啊轉，因為他相信因果，所以他心想今天這一遭，一定不是沒有原因的。」
「從隔天起，他就開始吃素唸佛，不再吃肉了，每天除了唸誦阿彌陀佛聖號，也做早晚課，非常虔誠。」

廷宇繼續說：
「今天他來看我，聊起有一個朋友遊說他轉信西藏密宗，說密教的程度高於顯教，必須有十二年的顯教基礎才能修密宗，因為密宗可以即身成佛，所以密宗有許多的上師『活佛』。」

仲年聽了，露出訝異的表情，回答說：
「是這樣嗎？我曾經聽念萱提過，釋迦牟尼佛是經過三大阿僧祇劫的修菩薩行，才成佛的。」
「一般凡夫，有可能這一世，就修成佛果嗎？」
「對呀！」廷宇接著說：「我也是這樣跟吳繼恭說。」

仲年繼續說：
「而且念萱也說過，釋迦牟尼佛示現入滅以後，未來將由現在在兜率陀天，宣演佛法的彌勒菩薩，來紹繼佛位。」
「那也是很久很久以後的事了。」
「在這中間，不會有佛出現於此娑婆世界。」
「所以繼恭說修密宗可以即身成佛，我覺得於理不通，你覺得呢？」

廷宇接口說：
「我也覺得這說不通。」
「一來，如果只要以凡夫身修習密宗，不用經過三大阿僧祇劫的修菩薩行，就可以即身成佛，那就表示這些密宗上師的證量，都高於釋迦牟尼佛了。因為釋迦牟尼佛，都得經過三大阿僧祇劫的修行，才能成佛，而他們不必，這一生就可以成佛；但看看這些密宗的『活佛』，他們都還在大口大口的吃肉喝酒，連起碼的五戒都沒有遵守，怎麼可能證量高於釋迦牟尼佛？此理怎麼說怎麼不通。」
「二者，釋迦牟尼佛是賢劫千佛中的第四尊佛，並且釋迦牟尼佛亦曾授記，彌勒菩薩是接著釋迦牟尼佛後，當來下生成佛的第五尊佛，如果這些密宗的上師都已經是『活佛』了，那就表示在釋迦牟尼佛和當來下生成佛的彌勒尊佛之間的這段時間，有數不清的佛出現於世了，這個完全不合釋迦牟尼佛的授記。」

仲年聽了，點頭贊同，接著又說：
「是啊！基於這樣的邏輯分析，說密教高於顯教，可以即身成佛，一定是虛誑的話，想以此吸引大眾。」
「況且也沒有聽說有哪一位密宗的『活佛』，曾經入顯教的寺廟修行，或曾經修學顯教法門。所以說要有十二年的顯教基礎才能修密，那也是河馬打呵欠，口氣大得很。」

廷宇：
「我也將這些道理分析給繼恭聽，可是他聽不進去。」

仲年：
「因為『活佛』太吸引人了，就好像火焰對飛蛾有致命的吸引力一樣。」

廷宇：
「繼恭還邀請我，下禮拜天去參加某某『法王』的長壽灌頂呢！」
(待續)

關鍵字：喇嘛、灌頂法會、密宗、求財、法王、仁波切、藏密、西藏密宗、密教、雙身法、雙修、達賴喇嘛、大寶法王。

四個女人 連載十四

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從此，只要仁波切沒有離開尼泊爾去其他地方弘法，就會每天入詩涵的房間修雙身法，開始時詩涵還信以為真，以為真的如仁波切所說的，只要一心一意住在性高潮中，就是「樂空不二」，就能即身成佛。但是隨著時間日久，詩涵不禁開始懷疑，自己每天跟仁波切修雙身法，但是為什麼煩惱不僅沒有減少，反而還更重，每次修完雙身法後，都筋疲力竭，只想好好睡上一覺，這樣怎麼叫做成佛呢？

然後詩涵就開始觀察仁波切，是不是已經成佛了？並仔細回想，從以前到現在，跟仁波切的所有互動過程，發現仁波切也有貪欲，也有瞋心，也貪著美食，跟一般人並沒兩樣，只是善於掩飾，不容易被覺察到罷了，根本沒有成佛。

當詩涵體認到這一點的時候，才發現自己被騙了，於是提出提前出關，返回台灣的要求，但不被應允，由於房門被反鎖，詩涵的行動被控制，無法如自己的意願，從此詩涵就過著生不如死的日子了。一直到滿了三年，由於詩涵的母親，透過別人來電詢問詩涵何時出關，詩涵才得以離開尼泊爾返台。

談到此處，詩涵已淚流滿面，抽抽依咽咽的繼續說：
「回台後，我母親覺察我整個人都變了樣，不停的追問我發生了甚麼事。我母親有心臟病，我不敢告訴她真相，她如果知道了一定承受不了。」
「現在的我，事業要從頭做起，也不知道如何自處，需要藉由醫生的處方才能稍稍好過。」

聽完詩涵的告白，湘雲也跟著詩涵傷心掉淚，好好的一個女子，就因為信了藏密，以為藏密是佛教，以為修習藏密可以即身成佛，身心竟受到這麼大的傷害，陷入如此的困境。

14.

仲年和念萱湘雲三人，坐在中正國際機場入境大廳的椅子上，不住的盯著入境閘門的開合，三人的臉上都掩不住期待與興奮，因為她們即將見到闊別多年的宜君了。

宜君已於十年前在美國拿到了博士學位，並與同樣是台灣的留學生王大偉共組了家庭，由於要等大偉拿到學位後再一起返國，所以宜君畢業後先留在美國密蘇里大學擔任教授一職，並繼續協助威爾森教授做漢學的研究，期間曾多次陪同威爾森教授到中國大陸蒐集相關的資料，也慢慢的建立了宜君在學術界的地位。

大偉是學電機的，博士學位拿到後，在美國西門子公司擔任高級工程師，與宜君兩人育有一子一女，生活安定規律，且收入優渥，本應可以繼續留在美國生活，但兩人老覺得不踏實，思鄉的情懷揮之不去，且雙方父母也漸老邁，幾經商量，終於下定決心辭去美國的工作，居家遷返。宜君將受聘擔任台灣大學中文系教授，大偉則進入一家民營公司擔任主管一職。

閘門開處，終於見到了宜君一家四口，仲年與念萱湘雲三人，快步迎了上去，四個情如姐妹的朋友，又抱又跳，心境突然年輕起來，彷彿回到了學生時代。

宜君回國後，住在溫州街的學校宿舍，大偉雖然初次見到宜君的這三位知交，但因為常常聽宜君提起，也不覺得陌生，漸漸的，除了仲年與廷宇的家，宜君與大偉的家也變成了大家聚會的場所，常常大家會在週末時，各自準備一兩道菜，攜至宜君或仲年家聚餐，暢談各自的工作與生活體驗，遇到生活上的不如意，也會互相打氣鼓勵，同時念萱也會將她學佛的心得，提出來與大家分享。
(待續)

關鍵字：喇嘛、灌頂法會、密宗、求財、法王、仁波切、藏密、西藏密宗、密教、雙身法、雙修、達賴喇嘛、大寶法王。